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宋禮部尚書(shū)王大寶墓位于潮安縣歸湖鎮(zhèn)神前村山麓。 王大寶為潮州七賢之一，生于宋紹圣元年(公元1094)，潮州海陽(yáng)縣登榮都金光鄉(xiāng)神前村人。王大寶自幼性穎悟，勤奮好學(xué)，通五經(jīng)，尤善易，文才超凡。 建炎二年(1128)年廷試第二名榜眼，官至禮部尚書(shū)。于孝宗乾道六年(1170)四月十三日病逝，被朝廷贈(zèng)大中大夫謚號(hào)，同年十月葬于家鄉(xiāng)登榮都神前山之陽(yáng)，俗稱(chēng)“沉江月”地，方向坐東向西，分金理氣為甲山庚向兼寅申，墓高2.3米，碑文楷書(shū)陰刻：“宋禮部尚書(shū)大寶王公墓”，墓碑上刻有“御葬”二字，墓前有宋代大型石雕群，排列著文官武衛(wèi)雕像和石馬，石獅，石羊，石筍，石望柱各分列對(duì)稱(chēng)于墓前兩側(cè)，石雕線條粗獷，工藝簡(jiǎn)練古樸。該墓占地約2700多平方米，氣勢(shì)甚為雄偉壯觀。
王大寶墓穴祖山發(fā)脈于鳳凰山脈，龍脈自辭樓下殿，一路向西南蜿蜒前行，左右盤(pán)旋，頓跌起伏，至神前山韓江邊上收氣結(jié)穴。結(jié)穴前父母起貪狼，入首后穴星左輔右弼。堂局開(kāi)闊，龍虎砂環(huán)環(huán)包抱，朝案山重重疊疊，水口處有龜蛇把守。 站在穴星之上，放眼四周，氣勢(shì)雄強(qiáng)，樹(shù)木郁郁蔥蔥，生氣隱隱而發(fā)，的確為龍真穴的之美地。在古代交通不便利、山路崎嶇的情況下，能尋得此處美地，足見(jiàn)古代明師尋龍點(diǎn)穴，擇地選居之用心以及高明手法。 “三合風(fēng)水”歷來(lái)遵從有天然地必有天然向，大地之向必自天成。不像當(dāng)下之“大師”，玄空、飛星、大卦等等，手執(zhí)羅盤(pán)，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，神神秘秘，這向也好，那向也罷，只會(huì)隨聲附和。
從此墓穴之理氣來(lái)看，可以得見(jiàn)楊公三合風(fēng)水的確是地理正宗： 現(xiàn)場(chǎng)堪測(cè)數(shù)據(jù)：墓穴艮龍轉(zhuǎn)乙入首，坐甲向庚兼寅申，尾宿吉度分金。左邊收巳、丙、午、丁水上堂；右邊來(lái)丑艮水交匯出于辛戍方。堂局之內(nèi)，未、午、坤、庚、酉、戍、丑緒峰挺秀。綜合理氣數(shù)據(jù)，正合楊公三合風(fēng)水大局“乙丙交而趨戍”。乙龍配丙水，同歸于戍庫(kù)，為大局穴地做法。局中貴人峰、祿馬峰高起，龍虎朝案峰砂有情朝拱，也都符合三合理氣之消納手法，正是“收山出煞有何功，貪巨武輔收入中”。 從現(xiàn)實(shí)的情況反映，墓穴之后代人丁延脈興旺，各代都有出貴出富。足見(jiàn)楊公三合風(fēng)水之精髓，古人誠(chéng)不欺我也。
祥盛堂易學(xué)文化策劃中心 作
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樓主|
發(fā)表時(shí)間 2016-2-29 22:17
發(fā)表時(shí)間 2016-3-3 15:34
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