宋禮部尚書王大寶墓位于潮安縣歸湖鎮(zhèn)神前村山麓。 王大寶為潮州七賢之一,生于宋紹圣元年(公元1094),潮州海陽縣登榮都金光鄉(xiāng)神前村人。王大寶自幼性穎悟,勤奮好學(xué),通五經(jīng),尤善易,文才超凡。 建炎二年(1128)年廷試第二名榜眼,官至禮部尚書。于孝宗乾道六年(1170)四月十三日病逝,被朝廷贈(zèng)大中大夫謚號(hào),同年十月葬于家鄉(xiāng)登榮都神前山之陽,俗稱“沉江月”地,方向坐東向西,分金理氣為甲山庚向兼寅申,墓高2.3米,碑文楷書陰刻:“宋禮部尚書大寶王公墓”,墓碑上刻有“御葬”二字,墓前有宋代大型石雕群,排列著文官武衛(wèi)雕像和石馬,石獅,石羊,石筍,石望柱各分列對(duì)稱于墓前兩側(cè),石雕線條粗獷,工藝簡(jiǎn)練古樸。該墓占地約2700多平方米,氣勢(shì)甚為雄偉壯觀。
王大寶墓穴祖山發(fā)脈于鳳凰山脈,龍脈自辭樓下殿,一路向西南蜿蜒前行,左右盤旋,頓跌起伏,至神前山韓江邊上收氣結(jié)穴。結(jié)穴前父母起貪狼,入首后穴星左輔右弼。堂局開闊,龍虎砂環(huán)環(huán)包抱,朝案山重重疊疊,水口處有龜蛇把守。 站在穴星之上,放眼四周,氣勢(shì)雄強(qiáng),樹木郁郁蔥蔥,生氣隱隱而發(fā),的確為龍真穴的之美地。在古代交通不便利、山路崎嶇的情況下,能尋得此處美地,足見古代明師尋龍點(diǎn)穴,擇地選居之用心以及高明手法。 “三合風(fēng)水”歷來遵從有天然地必有天然向,大地之向必自天成。不像當(dāng)下之“大師”,玄空、飛星、大卦等等,手執(zhí)羅盤,左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn),神神秘秘,這向也好,那向也罷,只會(huì)隨聲附和。
從此墓穴之理氣來看,可以得見楊公三合風(fēng)水的確是地理正宗: 現(xiàn)場(chǎng)堪測(cè)數(shù)據(jù):墓穴艮龍轉(zhuǎn)乙入首,坐甲向庚兼寅申,尾宿吉度分金。左邊收巳、丙、午、丁水上堂;右邊來丑艮水交匯出于辛戍方。堂局之內(nèi),未、午、坤、庚、酉、戍、丑緒峰挺秀。綜合理氣數(shù)據(jù),正合楊公三合風(fēng)水大局“乙丙交而趨戍”。乙龍配丙水,同歸于戍庫,為大局穴地做法。局中貴人峰、祿馬峰高起,龍虎朝案峰砂有情朝拱,也都符合三合理氣之消納手法,正是“收山出煞有何功,貪巨武輔收入中”。 從現(xiàn)實(shí)的情況反映,墓穴之后代人丁延脈興旺,各代都有出貴出富。足見楊公三合風(fēng)水之精髓,古人誠不欺我也。
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