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樓主
發(fā)表時(shí)間 2006-7-8 11:33
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大約十年前，我在別峰寺求到一張簽詩，里面有一句是：“一片靈臺(tái)明似鏡，恰如明月正當(dāng)空�！碑�(dāng)時(shí)，對“靈臺(tái)”一詞不解何意，意義也就不能知道�；貋恚覇栆晃槐容^喜歡讀書的朋友。友人想了想，說：“靈臺(tái)可能是‘心’的意思”，他找來《六祖壇經(jīng)》，在那首有名的神秀偈找到注解。那首偈有一句是“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)”。
知道“靈臺(tái)”指的是‘心’，簽詩的意境還是似懂非懂，就對友人問這問那。朋友看到我對佛經(jīng)產(chǎn)生興趣，借給我一本國內(nèi)學(xué)者編譯的《金剛經(jīng)》。這個(gè)譯本，偏于邏輯，當(dāng)時(shí)看了感覺很好，就邊看邊把心得談給另一位朋友阿武。阿武聽到《金剛經(jīng)》就跑書店去，買回來的是一本《金剛經(jīng)說什么》，是臺(tái)灣學(xué)者南懷瑾先生編著的。
《金剛經(jīng)說什么》成了我們對文化、佛法正式產(chǎn)生興趣的書籍。我們朋友三人的談話，經(jīng)常會(huì)提到南懷瑾這個(gè)名字。他的書，我們一本一本買來讀。從《論語別裁》、《孟子旁通》等中國文化書籍，慢慢也能讀《圓覺經(jīng)略說》、《楞嚴(yán)大義今釋》等佛經(jīng)了。隨著讀他的書越多，感悟越多，我們對他的感激、敬愛的心情就越濃，但是，他卻不是我們高高在上的偶像。南師平易親切的文字對于增強(qiáng)學(xué)人信心有極大幫助，和許多優(yōu)秀書籍一樣，道出的也是宇宙真相的智慧，傳承了文化精神。
后來，原經(jīng)讀來也不會(huì)感到特別枯燥，讀其它哲學(xué)書籍也是容易融進(jìn)作者的思想。興奮的還有，開始能夠內(nèi)省、返觀自己了。
最先，是學(xué)習(xí)享受一個(gè)人的寂寞，讓燥動(dòng)、習(xí)慣的‘心’靜下來。但是，這時(shí)妄亂的思維卻更加厲害，心煩躁得只想出去打球，游水。翻書了解這是一個(gè)必然的現(xiàn)象后，就不再為此擔(dān)心了。安全過了這個(gè)過程，就覺知到紛飛的思想，原是習(xí)慣使然，多數(shù)是無來由，白白浪費(fèi)精神生命。隨著‘心’一天天澄靜下來，映出自我意識(shí)的牢固，貪、嗔、癡、慢等生命無明的難以轉(zhuǎn)化；慢慢，還發(fā)現(xiàn)忽略了周圍無數(shù)景致、音聲……這時(shí)，再回想 “一片靈臺(tái)明似鏡”的簽詩，其意境與多年前的理解是天壤之別了，雖然，這樣的返觀僅僅是很初步的功夫。
最近新增了“佛”版，就把我親近“佛”的因緣略述下來。
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樓主|
發(fā)表時(shí)間 2006-7-13 11:56
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