孟母三遷，家里到底是多有錢？

老人

孟母三遷

兩漢：劉向

　　鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也�！睆歪憔訉W宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

譯文
　　孟子的母親，世人稱她孟母。過去孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住�！庇谑菍⒓野岬郊�市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方�！本驮谶@里定居下來了。

注釋
舍：家。
墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。
處子：安頓兒子。
乃：于是，就。
嬉：游戲，玩耍。
賈（gǔ）人：商販。
炫賣：同“炫”，沿街叫賣，夸耀。
徙：遷移。
俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。
徙居：搬家。
及：等到。
大儒：圣賢。
揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。
揖：作揖。
遂：最后。
市：集市。
居：家。
卒：最終，終于。

小故事

　　孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。

　　一次， 孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。

　　這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。

　�。▽W商人磨刀，如果沒有這一段不成立下一段第三次搬家）

　　孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生念書，那拖腔拖調的聲音就像唱歌，調皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學。

　　可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠成不了人才�！闭f著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。

　　孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動。他認真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學習，終于成了儒家學說的主要代表人物。

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老人

一個古代名人的勵志故事：孟母三遷的故事啟發(fā)在哪里？

孟母三遷

孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。

被后人稱為“亞圣”

對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說： “你讀書就像我織布一樣�？棽家�一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”

孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。

孟子三歲的時候，父親就去世了,留下他們母-子倆相依為命。為了給父親守墳，就把家搬到墳墓附近。時間久了，孟子就和小朋友們學著哭墳，挖土，埋“死人”和辦喪事。孟母看到了就搖搖頭，心想: “不行，我不能讓我的孩子住在這種地方了。

”于是，孟母就把家搬到集市附近。集市上整天吵吵嚷嚷地叫著買賣東西，孟子覺得很有趣,就跟鄰居的小孩兒玩殺豬，宰羊，買賣肉的游戲，學豬羊死去的聲音和討價還價。孟母看到了，皺起了眉頭，心想：“這種環(huán)境也不適合我的孩子。

”于是，又搬到了一所學校的旁邊。這樣，孟子天天都聽到孩子們讀書的聲音，因此他就喜歡上了讀書，然后跟母親說：孟母聽到了很高興，心里想：“這里才是孩子應該走的正路!”就爽快地答應了。

雖然孟子去讀書了，可時間長了又厭煩了，他開始逃學了。有一次，孟子逃學跑回家，孟母正在織布，看到孟子這么早就回來，知道兒子是逃學回來的，就很生氣地用剪刀把他所織的布剪斷了。然后命令孟子跪下，嚴肅地跟他說：“學習就像織布，織布要一針一針地織，學習要一天一天地學。月月學，年年學，日積月累，才會學業(yè)有成。你這樣半路逃學，就像我中途斷織一樣，不僅會前功盡棄，將來還會一事無成�！泵献娱_始只是吃驚，并不理解母親的用意，聽到這一席話，豁然開朗，再也不逃學了。

從此，孟子刻苦讀書，長大后成為中國古代偉大的思想家，教育家。人們把他的學說和孔子的學說并稱為“孔孟之學”。孟子的母親也成為中國古代教育子女的榜樣。

孟母三遷的啟示

一、關于人的發(fā)展問題。

教育的目的，就是要把自然的人通過教育使之成為社會的人，一個人從生下來，帶成長為人類社會的一員，是一個相對較長的社會化過程。孩子在現(xiàn)實社會里學習社會的行為方式，同時參加各種和會集體活動，接受行動準則和價值體系，進而發(fā)展其社會性。因此，人的成長總是受環(huán)境的影響，一 是自然環(huán)境，二是社會環(huán)境。從而形成各種思想觀念和行為習慣，獲得一定的生活知識和社會經驗，具有潛移默化的影響。從這一故事中，說明了很久以前人們就意識到自然環(huán)境、社會環(huán)境與教育的關系�！敖�朱者赤，近墨者黑。”“蓬生麻中，不復自直；白沙在泥，與之俱黑�！�

現(xiàn)代社會，是一個教育社會化的時代，而我們的學校教育也不應該，把學生關在教室里，讀死書，死讀書。有些知識、規(guī)范是社會要求他們而學校無法學到的，就需要他們到校外學習，所以教師的班級管理和班級活動，不能只限于學校的圍墻之內。

二、是環(huán)境對學生的影響也是積極能動的。

人們總是在社會實踐活動中接受著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以家庭、學校和社會環(huán)境對學生的影響對學生的將來有著深遠的影響。一個家庭中，家長的生活習慣，語言、行為，思想觀念對子女有著直接的影響；學校教師的言行舉止，對學生也有直接的影響；社會上一些學生可見、可聞、可感的事物，對學生的價值觀，人生觀也有影響。

三、教育要有選擇性與主導性

從孟子的母親對他的教育，我們可知道擇善而居，三遷而擇鄰，妙在選擇。這種選擇，體現(xiàn)了母親教育子女的主導性。對于學校教育，對學生教育起主導作用的是教師，特別是班主任，學生的學習習慣、行為習慣、思想道德，人生觀、價值觀的形成和成長，取決于教師所把握的培養(yǎng)目標。因此，教師的主導作用的發(fā)揮，能促進學生身心健康的積極發(fā)展。

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孟母三遷，家里到底是多有錢？

　　《三字經》里說：“昔孟母，擇鄰處”。在中國，孟母三遷的故事可謂家喻戶曉，大概意思是說，孟子的母親為了能有一個良好的居住環(huán)境來教育孩子，多次搬家，擇鄰而居。

　　每次聽到這個故事，除了感慨孟母的這份執(zhí)著之外，總有一個疑問在心里揮之不去：短時間內三次搬家，一直搬到滿意的學區(qū)房為止，孟母哪來那么多錢？ 家里有礦�。�

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孟子家在山東鄒城，最初住的地方確實不咋地，村里的老房子，年久失修不說，地理位置還不好，緊挨著一片墳地，陰森恐怖，隔三差五就有人哭喪祭拜。

孟子早年喪父，一直跟著母親生活，小時候不愛學習，喜歡看熱鬧，經常跟村里王建國他們幾個小伙伴一起，跑到墓地看人家辦喪事，等主家走了，就模仿人家下葬哭墳，順便把祭品一掃而光。



孟母很生氣，說你這孩子咋不學好呢？

孟子說：我咋不學好了，掌握了這套喪葬禮儀，將來咱也在村里辦個公司，承接十里八鄉(xiāng)婚喪嫁娶紅白喜事，服務群眾，不挺好的嘛？孟母說：沒出息！這種事是咱們這樣的人家干的嗎？王建國將來干這個還行，咱孟家可丟不起這個人。

別看現(xiàn)在孟家在村里不起眼兒，在過去，孟家可是名門望族，祖上是卿大夫，魯國三桓之一，曾經顯赫一時。

也就是說，孟子是貴族后裔，這樣高貴的出身，將來跑去開什么禮儀公司，不是辱沒先祖嘛，不是讓別人笑話嘛。

于是，為了孟子能有一個良好的教育環(huán)境，不讓孩子輸在起跑線上，孟母決定搬家。

搬家要花錢的啊，雖然當時的房價還沒有那么高，但對孤兒寡母來說，也是一筆不小的開支，他們哪兒來的錢買房？

這么想就太幼稚了我跟你講，瘦死的駱駝比馬大，三年清知府，十萬雪花銀，孟家世代為官，孟母手里怎么可能沒有一點積蓄。

就這樣，孟母帶著孟軻搬到了縣城，在繁華地段買了一套商品房，120平米精裝修，三室兩廳，緊鄰商業(yè)街，交通便利，生活設施齊全，居住條件有了很大改善。



可住了沒多久，問題就來了：跟鄉(xiāng)下比，城里太熱鬧了。

樓下商鋪林立，客流如織，人聲鼎沸，高音喇叭天天喊：好消息！好消息！本店商品清倉大處理，全場10元，一律10元，走過路過不要錯過，10元你買不了吃虧，10元你買不了上當……

關上窗戶也不行，煩也煩死了，這種環(huán)境讓孩子怎么學習？

孟母氣沖沖下樓準備找商家理論，結果在李鐵柱雜貨店門前，看到了令人震驚的一幕：兒子孟軻站在板凳上，正舉著大喇叭吆喝呢：10元不算貴，經濟又實惠，不用召開家庭會；雖然不是傳家寶，家家戶戶離不了，價格便宜質量好……

把孟母給氣的，我說聲音咋聽著這么耳熟呢，你個熊孩子給我滾下來，不好好在家讀書，怎么又學人家做起生意來了？孟子說：做生意咋了？媽你不懂，這玩意兒來錢快呀，將來商業(yè)社會，干好了一樣可以光宗耀祖。孟母說：你給我閉嘴，長大了跟李鐵柱一樣當個小商販，能有什么出息？！



二次搬家。換了個相對安靜的生活區(qū)，全款買了一套復式小高層，離商業(yè)街也不遠，附近就是農貿市場，買菜啥的倒是挺方便。

唯一美中不足的是，市場里有個屠宰場。

小孟這孩子啊，啥都覺得好奇，動不動就跑去看庖丁解牛，見屠夫游刃有余，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志�！�

臥槽，這哪兒是宰牛啊，簡直就是藝術��！一下子就迷上了，死活要拜屠宰場的趙大寶為師，學習殺豬宰牛技術，孟母聽說，當時就急眼了：這孩子咋越來越不靠譜了，搬家！



這次，孟母拿出了全部積蓄，在大學城附近買了第三套房，第三次搬家。

學區(qū)房貴是貴了點，但居住環(huán)境與從往大不相同，街上除了圖書館就是各種輔導班，書聲瑯瑯，連空氣中都散發(fā)著濃郁的文化氣息，整個小區(qū)里，談笑有鴻儒，往來無白丁，周圍鄰居不是教授就是博士，你要沒個學位啥的都不好意思跟人打招呼。

孟母禁不住感嘆：這才是我們應該住的地方啊。

在這樣的環(huán)境影響下，孟子終于安下心來，隨名師專心讀書學習，若干年后，終成一代大儒，與孔子并稱孔孟，尊為亞圣。



以上孟母三遷的故事，在西漢劉向所著的《列女傳》中有詳細記載：

昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄踴痛哭之事，母曰：“此非所以處子也�！蹦巳�，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也�！鄙崾�，近于屠，學為買賣屠殺之事，母又曰：“是亦非所以處子矣�！崩^而遷于學宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見之，一一習記。孟母曰：“此真可以處子也。”遂居于此。

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史料記載，孟子學業(yè)有成之后，與先輩孔子一樣，興辦教育，廣收門徒，弘揚儒家學說，并帶著眾多弟子周游列國，四處推行自己的政治主張和學術思想，前后長達20余年。

這些不用花錢嗎？活動經費從哪兒來？

在這里，必須再次對孟母的遠見卓識致以深深的敬意，每個成功者背后，都站著一位有遠見的母親，孟母三遷不但為國家培養(yǎng)了一個超級學霸，而且，還為孟子積攢下了三套房產。

不久，房價暴漲，在朝廷強有力的宏觀調控下，山東鄒城原來800一平米的房子漲到了8000，翻了整整十倍，特別是那套學區(qū)房，已經突破了萬元大關，加上農村老家的房子拆遷賠款，孟母給兒子存下了一大筆資產，這些錢后來成為孟子辦學、出國、出書的主要經費來源。



孟子原本不愛學習，話說誰小時候愛學習啊？讀書哪有殺豬宰牛做生意賺錢好玩啊對不對。

做父母的如果不管不問，聽之任之，可以預見，孟子將來很有可能成為王建國李鐵柱一樣的私營業(yè)主，或者像趙大寶那樣技術一流的屠夫。

還好孟子有一位偉大的母親，為了子女教育，不惜三次搬家，擇鄰而居，不但為孟子創(chuàng)造了良好的學習環(huán)境，更為孟子的學習找到了優(yōu)秀的老師和先進的學習方法，通過科學的全腦訓練，開發(fā)了孟子的腦潛能，才有了后來流傳兩千多年的孔孟之道，才有了儒家思想的生生不息與發(fā)揚光大。

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